402মুঘনিالمغني عن حمل الأسفارজায়ন আল-দিন আল-ইরাকি - ৮০৬ AHزين الدين العراقي - ৮০৬ AHপ্রকাশকدار ابن حزمসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪২৬ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিextraction, chain of narration, and circuitHadith Evaluationthe extremities•অঞ্চলগুলিমিশরসৌদি আরবফিলিস্তিন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রা٣ - حَدِيث «أَيّمَا امْرَأَة سَأَلت زَوجهَا طَلاقهَا من غير مَا بَأْس لم ترح رَائِحَة الْجنَّة» وَفِي لفظ «فالجنة عَلَيْهَا حرَام»رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث ثَوْبَان.٤ - حَدِيث «المختلعات هم المنافقات»رَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ: لم يسمع الْحسن من أبي هُرَيْرَة. قَالَ: وَمَعَ هَذَا لم أسمعهُ إِلَّا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة. قلت: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عقبَة بن عَامر بِسَنَد ضَعِيف.٥ - حَدِيث «طلق ابْن عمر زَوجته فِي الْحيض فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لعمر» مره فَلْيُرَاجِعهَا حَتَّى تطهر ثمَّ تحيض ثمَّ تطهر، ثمَّ إِن شَاءَ طَلقهَا ثمَّ إِن شَاءَ أمْسكهَا، فَتلك الْعدة الَّتِي أَمر الله أَن يُطلق لَهَا النِّسَاء"مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر.1 / 496কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন