112মুঘনিالمغني عن حمل الأسفارজায়ন আল-দিন আল-ইরাকি - ৮০৬ AHزين الدين العراقي - ৮০৬ AHপ্রকাশকدار ابن حزمসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪২৬ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিextraction, chain of narration, and circuitHadith Evaluationthe extremities•অঞ্চলগুলিমিশরসৌদি আরবফিলিস্তিন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রা٥ - حَدِيث «كَانَ لَا يُفَارِقهُ الْمشْط والمدرى والمرآة فِي سفر وَلَا حضر»أخرجه ابْن طَاهِر فِي كتاب صفة التصوف من حَدِيث أبي سعيد «كَانَ لَا يُفَارق مُصَلَّاهُ سواكه ومشطه» وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عَائِشَة وإسنادهما ضَعِيف وَسَيَأْتِي فِي آدَاب السّفر مطولا.٦ - حَدِيث «كَانَ يسرح لحيته كل يَوْم مرَّتَيْنِ»تقدم حَدِيث أنس «كَانَ يكثر تَسْرِيح لحيته» وللخطيب فِي الْجَامِع من حَدِيث الحكم مُرْسلا «كَانَ يسرح لحيته بالمشط» .٧ - حَدِيث «كَانَ كث اللِّحْيَة»أخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة وَأَبُو نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث عَلّي وَأَصله عِنْد التِّرْمِذِيّ.٨ - حَدِيث عَائِشَة «اجْتمع قوم بِبَاب رَسُول الله ﷺ فَخرج إِلَيْهِم فرأيته يطلع فِي الْحبّ يُسَوِّي من رَأسه ولحيته»أخرجه ابْن عدي وَقَالَ حَدِيث مُنكر.1 / 162কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন