والرَّفع جائز على وجهين:

أحدهما: أنْ يكون فاعل "هاجَها" على الاتساع والتشبيه.

والثاني: أنْ يكون بدلًا من ضمير الفاعل، بدل الاشتمال، أيْ، هاجها طلبه للماء بها (^١) كطلبِ المُعقِّبِ.

وقوله: "شنج" أيْ، متقبض مجتمع. و"عِضادة سمحج" أيْ، ناحيتها لأرقابها. و"السمحج" (^٢): الطويلة (^٣) الظهر.

و"سراته": أعلى (^٤) ظهره.

و"نَدَبٌ": أثر (^٥). و"كلوم": جراح من عض الحمر إيَّاه. و"النّجاد" (^٦): جمع نجْدٍ، وهو ما ارتفع من الأرض. و"الإرْبَةُ": الحاجة. و"القربُ": الليلة التي يرد الماء في صبيحتها.

و"يشج": يعلو "الحزون" يقطعها وهي (^٧) الغلاظ من الأرض واحدها: حزن (^٨) و"ربذ": سريع.

(^١) "بها" ساقط من ح.

(^٢) في ح "السمحجة".

(^٣) في النسخ "الطويلة على وجه الأرض" ولا معنى ويظهر أنه تحريف. وينظر: شرح الديوان ١٢٥، وتهذيب اللغة ٥/ ٣١٢.

(^٤) في ح "وسراته: أَعلاه". وفي الأصل "وسراته: ظهره".

(^٥) في "لئر".

(^٦) في ح "النجاد ع نحدد" وهو تحريف.

(^٧) "يقطعها وهي" ساقط من ح.

(^٨) "واحدها حزن" ساقط من ح.