من ضرورة الشعر، وأنَّه لا يحسن في النثر (^١)، وأما السيرافي (^٢) فقال: "لا يجوز أنْ يجمع بينهما فتقول: نعم الرجل رجلًا".

قال أبو الحجاج: وقد وجدت نحوًا من بيت جرير هذا، أنشد المصعب (^٣) الزبيري لأبي بكر بن الأسود (^٤) المعروف بابن شَعوب الليثيّ، وشعوب أم الأسود هذا.

ذريني اصطبح يا بكر إني … رأيت الموتَ نقب عن هشام (^٥)

تخيره ولم يعدل سواهُ … ونعم المرءُ من رجل تهام

فقوله: "من رجل" كقولك (^٦): رجلًا، و"من" تدخل على التمييز كما احتج أبو عليّ لمثله بقول الآخر (^٧):

(^١) في ح "الكلام".

(^٢) شرح الكتاب ٣/ ٢٨ - ٣٠، مخطوطة دار الكتب ١٣٧ نحو.

(^٣) نسب قريش ٣٠١.

(^٤) شاعر مخضرم، منع أبا سفيان يوم أحد -وقتل حنظلة غسيل الملائكة ﵁ ورثى قتلى بدر من المشركين. كنى الشعراء ٢/ ٢٨١، ومن نسب إلى أمه ١/ ٨٣، والإصابة ١١/ ٤٠ - ٤٢.

(^٥) البيتان في نسب قريش ٣٠١، والاشتقاق ١٠١، والقيسي ١٣٤، وشرح شواهد الإيضاح ١١٠، وابن يعيش ٧/ ١٣٣، والعيني ٣/ ٢٢٧، ٤/ ١٤، والخزانة ٩/ ٣٩٥، وهي تنسب أيضًا لجبير بن عبد اللَّه بن سلمة الخير.

(^٦) في ح "كقوله".

(^٧) هو السفاح بن بكير.