"مَعِيشةً": "مَفْعُلة" و"مَفْعِلةً"، وخالفه الأخفش في هذا، وقال: مَفْعُلة من العيش: مَعْوشة"] (^١).

والمجد: الشرف، وأصله الكثرة؛ ألا ترى إلى قولهم (^٢): "وفي كلّ شجر نار، واستمجد المَرْخُ والعَفَارُ"، أيْ؛ كثر وجود النَّار في هذين النَّوعين [ويروى: "واستمجِد" على الأمر؛ فكأنَّ أصلَ "المجد": كثرةُ الأفعال الجميلة، التي توجب لصاحبها الشرف، وهو الارتفاع] (^٣).

والمؤثل: "المثبت" (^٤) القديم الأصل المعظم، [وقيل: المتمكن، وكذلك الأثيل.

وقوله: "أمثالي"؛ تعظيم لشأنه؛ وجمْعُه "المثل" دليل على أنه متبوع في سلطانه] (^٥).

(^١) ساقط من ح.

(^٢) هذا مثل من أمثال العرب، يضرب مثلًا في تفضيل الرجال، وهو عند العسكري ٢/ ٩٢، والميداني ٢/ ٧٤.

(^٣) ساقط من ح.

(^٤) "المثبت" ساقط من ح.

(^٥) ساقط من ح.