196

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

ابن يسعون - ৫৪২ AH

সম্পাদক

محمد بن حمود الدعجاني

প্রকাশক

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

সংস্করণ

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م

প্রকাশনার স্থান

السعودية

জনগুলি
poetry
Linguistics
Rhetorical Sciences
literary criticism
•
অঞ্চলগুলি
স্পেন
•
সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ
আব্বাসীয়
ويقال: استاك الإنسان بالسواك والسواك، واستن به، وساك فاه، وسنه (^١)، وشاصه (^٢) وماصه به، يشوصه ويموصه [أيْ؛ جلاه به] (^٣).
وتنحل: تنقى واختير [ومنه سمي الغربال مُنخلًا] (^٤).
و"الإسحل": شجر يشبه الأثل ينبت بالحجاز، واحدته: إسحلة، وقضبانه سمر طيبة مستوية لطيفة؛ ولذلك شبه به (^٥) امرؤ (^٦) القيس بنانَ المرأةِ حيث قال (^٧):
أو مساويك إسحل
[وأطرافه من أحسن سواك، أيضًا وشجره يغلظ حتّى تصنع منه الرحال] (^٨). وأمَّا الأراك: فشجر كثير الأغصان، يستاك بفروعه وعروقه [وصُرُعه (^٩)

(^١) في الأصل "مسه به".
(^٢) في ح "وشاصه به وماصه".
(^٣) ساقط من ح.
(^٤) ساقط من الأصل.
(^٥) "به" وقعت في ح بعد "المرأة".
(^٦) في ح "امر" وفي الأصل "امرء".
(^٧) هذه قطعة من بيت امرئ القيس، وهو بتمامه:
وتعطو برخص غير شئن كأنه … أساريع ظبي أو مساويك إسحلِ
وهو في الديوان ١٧، والنبات للأصمعي ٣٣.
(^٨) ساقط من ح.
(^٩) الصُرُع: جمع صريع؛ وهو القضيب من الشجر. المحكم ١/ ٢٧٠.

1 / 214