============================================================

مقالات البلخي لا يجوز عليه في(1) قدرة ولا عجز، وليس يترك فعله لأنه يمتنع، ولكنه محال، لا يجوز أن يفعل ولا أن يترك وأن يقال: هو ممتنع، إلا من طريق الإحالة.

القول في الإدراك والعلم هل يجوز أن يخلقا في غير القلب والعين؟

قال قوم، منهم الإسكافي: إن ذلك جائر، إلا أن الإسكافي قال : إنه ليس يجيز ذلك مبتدأ باجازته.

وقال قوم: إن ذلك ليس يجوز، ولن يحل العلم إلا في القلب، والإدراك الذي هو الرؤية إلافي البصر، وقالوا في العلم بالألوان: هل يجوز أن يخلق في قلب الأعمى؟ فقال أبو الهذيل والإسكافي ومن ذهب مذهبهما: إن ذلك جائز، وأنكر ذلك سائر المعتزلة وأهل النظر.

القول في ماهية الكلام: قال ابن الراوندي: إن الكلام غير الحروف المسموعة، وإنه مائديره المتكلم في نفسه ثم ينطق به.

وقال قوم: إن ما ئديره الإنسان في نفسه كلام، والحروف أيضا كلام مسموغ أو مرئئ، وذلك كلام غير مسموع ولا مرتي قال أبو الحسين: وكان أبو عيسى الوراق يذهب إلى أن الحروف ليست بكلام.

وقال إبراهيم: إن كلام العباد هو تقطيع الصوت وتأليفة.

واختلفوا؛ فقال قوم: إن الكلام لا يفعل إلا باللسان.

(1) كذا في الأصل، ولعلها زائدة.

পৃষ্ঠা ৪৭২