[٧٨أ]

الرقاق، أو لا يدفع عدوه عنه من القتال إلا/ بالأيد ونحو ذلك من الأفعال التي يقصد بها جلب منفعة يحتاج إليها، ودفع مضرة لا يكون محصلة لذلك، فهذا يوجب الفساد، وقصد غير الله بالعبادة يتضمن هذا كله وأضعافه، ولهذا قيل: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: ١٣].