213লুলু মারসুকاللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعমুহাম্মদ বিন খলিল আল-কাউকাজি - ১৩০৫ AHمحمد بن خليل القاوقجي - ১৩০৫ AHসম্পাদকفواز أحمد زمرليপ্রকাশকدار البشائر الإسلاميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪১৫ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিFabricated Hadiths•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরলেবানন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রাوَمِنْهَا: أَن يكون الحَدِيث بِوَصْف الطرقية أليق: كَحَدِيث: الهريسة تشد الظّهْر.وَحَدِيث: الَّذِي شكى إِلَى النَّبِي ﷺ فَأمره أَن يَأْكُل الْبيض والبصل.وَحَدِيث: وَعَلَيْكُم بالملح؛ فَإِن فِيهِ شِفَاء من سبعين دَاء.وَمِنْهَا أَحَادِيث الْعقل، فَإِنَّهُ لَا يَصح فِيهِ حَدِيث، كَمَا نَقله أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ عَن الْعقيلِيّ وَغَيره، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: كتاب الْعقل وَضعه أَرْبَعَة أَوَّلهمْ ميسرَة بن عبد ربه، ثمَّ سَرقه مِنْهُ دَاوُد بن المحبر، وَركبهُ بِإِسْنَاد، وَسَرَقَهُ سُلَيْمَان بن عِيسَى السجْزِي بأسانيد من آخر، قَالَ عَليّ قاري: يُرِيد كتاب الْعقل للأودي المختلق الْكذَّاب، وَهُوَ سفر.وَمن أَحَادِيث الْعقل: أفضل النَّاس أَعقل النَّاس.1 / 234কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন