زوجة وأختين لأم وجدة أو أم، فإن أصل مسألة الزوجة من مخرج فرضها أربعة [٤] لها الربع واحد [١].

والباقي ثلاثة للمردود عليهن فرضاً ورداً وأصل مسألتهن الردية ثلاثة [٣] مستخرجة من أصل ستة [٦] لولدي الأم اثنان [٢] لكل واحدة واحد [١] وللأم أو الجدة واحد [١].

وبالنظر بين باقي فرض الزوجية ثلاثة [٣] ومسألة الرد كذلك ثلاثة [٣] نجدها منقسمة فتصح من مسألة الزوجية أربعة [٤] وهي الجامعة للمسألتين لكل واحدة واحد [١] وهذه صورتها:

أما على مقتضى القول بالرد على الزوجين كغيرهم فإن أصل مسألتهم من اثني عشر [١٢] للزوجة الربع ثلاثة [٣] وللأختين لأم الثلث أربعة [٤] وللجدة السدس اثنان [٢] وأصل مسألة الرد هي مجموع أنصبائهم تسعة [٩] للزوجة ثلاثة [٣] فرضاً ورداً، وللأختين لأم أربعة [٤] فرضاً ورداً، لكل واحدة اثنان [٢] وللجدة اثنان [٢] فرضاً ورداً وصحت من أصلها وهذه صورتها:

ومثال مباينة باقي فرض الزوجية لمسألة المردود عليهم لو هلكت زوجة عن زوج وبنت وبنت ابن فإن أصل مسألة الزوج من مخرج فرضه أربعة [٤] له الربع واحد [١] والباقي ثلاثة [٣] للبنت وبنت الابن فرضاً ورداً

وأصل مسألتهما الردية من أربعة [٤] مستخرجة من أصل ستة [٦] للبنت ثلاثة [٣] ولبنت الابن واحد [١] فرضاً ورداً.

وبالنظر بين باقي فرض الزوج ثلاثة [٣] وبين أصل مسألة الرد أربعة [٤] نجدها متباينة فنضرب أصل مسألة الرد في أصل مسألة الزوج ينتج ستة عشر [٤ × ٤=١٦] فهي الجامعة للمسألتين للزوج أربعة [١ × ٤= ٤] وللبنت تسعة [٣× ٣=٩] فرضاً ورداً ولبنت الابن ثلاثة فرضاً ورداً [١ ×٣=٣] وهذه صورتها: