وَقَالَتْ (١): فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مَرَّةً مَرَّةً، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا، ثُمَّ يَدَهُ الْيُسْرَى ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ (٢) بِيَدَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ الْمَاءِ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ فَعَلَا بِهِ إِلَى نَاصِيَتِهِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ بُطُونَ أُذُنَيْهِ (٣) وَظُهُورَهُمَا، وَجَعَلَ يُدْخِلُ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا، ثُمَّ رِجْلَهُ (٤) الْيُسْرَى ثَلَاثًا.

[١٣٦] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يأْتِينَا، فَحَدَّثَتْنَا أَنَّهُ قَالَ: "اسْكُبِي (٥) لِي وَضُوءًا"، فَذَكَرَتْ وُضُوءَ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَتْ (٦) فِيهِ: فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، وَوَضَّأَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مَرَّةً، وَوَضَّأَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ يَبْدَأُ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ، وَبِأُذُنِيْهِ كِلْتَاهُمَا (٧) ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَا، وَوَضَّأَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا.

هَذَا مَعْنَى مُسَدَّدٍ (٨) (٩).

(١) في (د)، (س): "قالت".

(٢) قوله: "بماء"، كذا جوده ناسخ (ق)، وفي (د)، (س): "بما".

(٣) غير واضحة في (د).

(٤) ضرب عليها في (د).

(٥) في (س): "اسكبوا".

(٦) كذا في (ق)، وفي (د)، (س) تشبه: "قال". وفي سنن أبي داود مخطوط برنستون موافق لما في (د)، (س) وصحح عليه.

(٧) حكى الفراء فيها ثلاث لغات ومنها: أن تعرب إعراب المقصور مع الظاهر والمضمر وجعل من ذلك قول بعضهم: "كلاهما وتمرا". توضيح المقاصد والمسالك (١/ ٣٢٦).

(٨) كذا في النسخ، وفي سنن أبي داود: "معنى حديث مسدد"، وضبب ناسخ (ق) على قوله: "مسدد".

(٩) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق ١١).