145কাশফ হাসিথالكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديثBurhan al-Din al-Halabi - ৮৪১ AHبرهان الدين الحلبي - ৮৪১ AHসম্পাদকصبحي السامرائيপ্রকাশকعالم الكتب ومكتبة النهضة العربية সংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪০৭ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিFabricated HadithsScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবফিলিস্তিন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রামামলুক٤٣٧ - عبد الرَّحِيم بن حبيب الفاريابي قَالَ بن حبَان لَعَلَّه وضع أَكثر من خَمْسمِائَة حَدِيث على رَسُول الله ﷺ٤٣٨ - عبد الرَّحِيم ت بن هَارُون الغساني الوَاسِطِيّ أَبُو هِشَام مَتْرُوك الحَدِيث يكذب قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ وَقد سَاق لَهُ بن عدي أَحَادِيث استنكرها وَله فِي مُسْند عبد عَن فائد عَن بن أبي أوفى وَهُوَ أحد ثلاثياته لِأَنَّهُ رَوَاهُ عَن عبد الرَّحِيم هَذَا عَن فائد عَن بن أبي أوفى جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله أهلكني الشبق والجوع قَالَ أذهب فَأول امْرَأَة تلقاها لَيْسَ لَهَا زوج فَهِيَ امْرَأَتك فَذكر الحَدِيث بِتَمَامِهِ وَهَذَا الحَدِيث ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته من طَرِيق عبد الرَّحِيم هَذَا ثمَّ قَالَ حَدِيث لَا يَصح وَفِيه عِلَّتَانِ إِحْدَاهمَا فائد فَذكر ضعفه وَالثَّانيَِة عبد الرَّحِيم بن هَارُون وَالظَّاهِر أَن الْبلَاء مِنْهُ ثمَّ ذكر كَلَام الدَّارَقُطْنِيّ وَالله أعلم٤٣٩ - عبد الرَّحِيم بن يحيى الأدمِيّ عَن عُثْمَان بن عمَارَة بِحَدِيث الأبدال وسأذكر إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي عُثْمَان هَذَا وَفِي عُثْمَان ذكره فِي الْمِيزَان قَالَ الذَّهَبِيّ أَتَّهِمهُ بِهِ أَو عُثْمَان٤٤٠ - عبد السَّلَام بن صَالح ق أَبُو الصَّلْت الْهَرَوِيّ الرجل الصَّالح إِلَّا أَنه شيعي جلد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ رَافِضِي خَبِيث مُتَّهم بِوَضْع حَدِيث الْإِيمَان إِقْرَار بِالْقَلْبِ وَنقل عَنهُ أَنه قَالَ كلب العلوية خير من بني أُميَّة وَذكره بن الْجَوْزِيّ فِي حَدِيث ذمّ مُعَاوِيَة ثمَّ قَالَ فِيهِ عباد بن نمير وَأَبُو الصَّلْت الْهَرَوِيّ يَعْنِي عبد السَّلَام هَذَا1 / 167কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন