ملاصقة للموقف.

فإن قال قائل: أهل مكة يقصرون بعرفة، كما يجمعون فجوزوا القصر في السفر القصير احتجاجًا بهم، (كما جوزتم الجمع) في السفر القصير. قلنا: إن رسول الله ﷺ كان إمامًا بعرفة فقصر، وسفره (سفر) طويل، وكذلك يفعل كل إمام مسافر يرد عليهم. فأما إذا كان الإمام مكيًا أو مقيمًا بمكة فخرج إلى عرفة ناسكًا فليس له القصر في الصلاة، لأن سفره سفر قصير.

مسألة (١٣٢): (المسافر) إذا أراد الجمع بين الصلاتين لعذر السفر، فهو بالخيار إن شاء أخر الظهر إلى وقت العصر، وإن شاء قدم العصر إلى وقت الظهر. فأما المقيمون إذا أرادوا الجمع بين الصلاتين لعذر المطر