ننكسهُ في الخلقِ﴾، وقرأَ: ﴿لتُنذرَ مَن كان حيًَّا﴾ بالتاءِ، وقرأَ: ﴿عملتْ أيدينا أنعاما﴾ بغيرها، وقرأَ: ﴿فمِنها رَكوبُهم﴾ بفتحِ الراءِ، وقرأَ: ﴿بقادرٍ على أنْ يخلقَ مثلَهم﴾، وقرأَ: ﴿كُنْ فيكونُ﴾ برفعِ النونِ، وقرأَ: ﴿وإليه تُرجعونَ﴾ برفعِ التاءِ.

وقرأَ علينا صاعدٌ في سورةِ الإخلاصِ ﴿أحدٌ اللهُ﴾ بتنوينِ أَحدٌ، وذكرَ أنَّها لغتُهم، وقرأَ: ﴿كِفأ﴾ بكسرِ الكافِ وذكرَ أنَّها لغتُهم، وليسَ ممَّا قرأَ في سورةِ الإخلاصِ ممَّا حفظَ في نقلِهم عن النبيِّ ﷺ ولكنَّها لغتُهم، وقرأَ: ﴿ومِن شرِّ النفاثاتِ في العقدِ﴾ في ﴿أعوذِ بربِّ الفلقِ﴾ عن النبيِّ ﷺ.

معجم ابن المقرئ (٥٢) حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة: حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي: حدثنا أبوالهيثم البكاء صاعد بن طالب بن نواس بن رياط بن واصل بن كاهل بن مجالد بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء: حدثنا أبوطالب، عن أبيه نواس، عن أبيه رياط، عن أبيه واصل، عن أبيه كاهل .. (١).

(١) قال ابن حجرفي الإصابة (١/ ٣٠٦): وإسناده مجهول من صاعد فصاعدًا.