فحُرمَ أربعًا: لم يُرزق الدعاءَ فيُحرَم الإجابةَ، لأنَّ اللهَ ﷿ يقولُ: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: ٦٠]، ولم يُرزق التوبةَ فيُحرَم القبولَ، وذلكَ أنَّ اللهَ ﵎ يقولُ: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ﴾ [الشورى: ٢٥]، ولم يُرزق الشكرَ فيُحرَم المزيدَ، ذلكَ أنَّ اللهَ ﷿ يقولُ: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ [إبراهيم: ٧]، ولم يُرزق الاستغفارَ فيُحرَم المغفرةَ، وذلكَ أنَّ اللهَ ﷿ يقولُ: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾» [نوح: ١٠].

فوائد تمام (٣٠٠) أخبرنا أبوالحسن إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون الأزدي قراءة عليه من كتابه: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن بشر الصوري: حدثنا محمد بن يحيى التميمي بالرقة: حدثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن الزهري .. (١).

٥٥٢ - عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن أُلهمَ خمسةً لم يُحرَمْ خمسةً: مَن أُلهمَ الدعاءَ لم يُحرَم الإجابةَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: ٦٠]، ومَن أُلهمَ التوبةَ لم يُحرَم القبولَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ﴾ [الشورى: ٢٥]، ومَن أُلهمَ الشكرَ لم يُحرَم الزيادةَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ [إبراهيم: ٧]، ومَن أُلهمَ الاستغفارَ لم يُحرَم المغفرةَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾ [نوح: ١٠]، ومَن أُلهمَ النفقةَ لم يُحرَم الخلفَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ﴾» [سبأ: ٣٩].

ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (٢٤) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن أحمد بن مالك البيع قراءة عليه وأنا أسمع سنة ست وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبونصر الليث بن محمد بن الليث المروزي: حدثنا أحمد بن جعفر المروزي: حدثنا سويد بن نصر

(١) الروض البسام (١٦٠٠): في إسناده مجاهيل. وانظر ما بعده.