١٧٤٩ - عَائِذ بن نسير الْعجلِيّ يروي عَن عَطاء قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ كثير الْخَطَأ فَبَطل الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد بِهِ

١٧٥٠ - عَائِذ الله الْمُجَاشِعِي بَصرِي يروي عَن أبي دَاوُد الْأَعْمَى روى عَنهُ سَلام بن مِسْكين قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

١٧٥١ - عَاصِم أَبُو مَالك العطاردي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

١٧٥٢ - عَاصِم بن سُلَيْمَان أَبُو شُعَيْب التَّمِيمِي الكوزي قَبيلَة بِالْبَصْرَةِ يُقَال لَهُم (بَنو كوز) عَن هِشَام بن عُرْوَة وَابْن أبي عرُوبَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا تَعَجبا وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث لَا يحنج بحَديثه وَقَالَ المُصَنّف قلت وَعَاصِم بن سُلَيْمَان فِي الحَدِيث أَرْبَعَة لَيْسَ فيهم مَجْرُوح سواهُ