وشيخه، وابن عمه: خُبيب بن سليمان جهله ابن حزم (^١)، والذهبي (^٢)، وابن حجر (^٣)، وغيرهم (^٤)، وذكره ابن حبان في الثقات (^٥) - ولم يتابع، فيما أعلم -، وقال عبد الحق الأشبيلي (^٦): (ضعيف). وأبوه سليمان ترجم له البخاري (^٧)، وابن أبي حاتم (^٨)، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان - على عادته في مثله - في الثقات (^٩)، وقال الحافظ في التقريب (^١٠): (مقبول) - أي: حيث يتابع، وإلّا فليّن، كما هو اصطلاحه -. وجعفر بن سعد روى عن عمه خبيب بن سليمان عن أبيه عن جده نسخة، والإسناد ليس بمشهور - كما قاله عبد الحق - (^١١)، وقال ابن القطان (^١٢) - وقد ذكر حديثًا بهذا الإسناد -: (وحديث سمرة هذا له إسناد مجهول ... تروى به جملة أحاديث)، ثم قال: (وليس في هذا الإسناد من

(^١) كما في: الحوالة السابقة نفسها من الميزان.

(^٢) الميزان (٢/ ١٧٢) ت/ ٢٤٩٠.

(^٣) التقريب (ص/ ٢٩٥) ت/ ١٧١٠.

(^٤) انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٣٨٧) ت/ ١٧٧٦، وبيان الوهم (٢/ ٢٣٢).

(^٥) (٦/ ٢٧٤).

(^٦) كما في: بيان الوهم (٣/ ١٣٩).

(^٧) التأريخ الكبير (٤/ ١٧) ت/ ١٨١٠.

(^٨) الجرح والتعديل (٤/ ١١٨) ت/ ٥١٤.

(^٩) كما في: تهذيب الكمال (١١/ ٤٤٨)، وأحال محققه على بعض مخطوطات الثقات [١/ ١٧٤]، ولم أر هذه الترجمة حسب بحثي في النسخة التي اعتمدتها - والله أعلم -.

(^١٠) (ص/ ٤٠٨) ت/ ٢٥٨٤.

(^١١) كما في: بيان الوهم (٣/ ٢٣٢).

(^١٢) بيان الوهم (٣/ ٢٣٢).