يقول العبد في الكندو

ج «1» يا مولاي ذا أحلى

فما أدري وقد غابا

به أيهما الأعلى

أكان العبد من فوق

أم الفوق هو المولى

لقد عمهما اللعن

فأولى لهما أولى

عذير الحي من عدوا

ن كانوا حية الأرض

لنا صاحب مولع بالخلاف

كثير الخطاء قليل الصواب

أشد لجاجا من الخنفساء

وأزهى إذا مامشى من غراب

اذا ذكروا عنده عالما

ربا حسدا أو رماه بعاب

وليس من العلم في كفه

إذا ذكر العلم غير التراب

أضاليل جمعها شوكر

وأخرى مولدة لابن داب «3»

فلو كان ما قد روي عنهما

سماعا ولكنه من كتاب

رأى أحرفا شبهت في الهجاء

سواء اذا عدها في الحساب

فقال أبى الضيم يكنى أبا

وليست أبى إنما هى آبى «4»

وفي يوم صفين تصحيفة

وأخرى له فى حديث الكلاب