بتصويبات الأخطاء التي وقعت منه في الكتاب.

ولا بأس بذكر بعض ما فات الشيخ من هذه الأخطاء:

- جاء في (ص ١٩) السطر التاسع: (البر الرحيم).

والصواب كما في النسخ: (البار الرحيم). وقال الشيخ في تصويباته: في الأصل (البار) وهو تحريف (^١)!

- جاء في (ص ١٩) السطر العاشر: (أن يجزينا).

والصواب كما في النسخ الخطية: (أن يحسن).

- جاء في (ص ١٩) السطر الحادي عشر (التقدير والبيان).

والصواب: (التقريب والبيان).

- جاء في (ص ٢٠) السطر الثالث: (أنا أبو بكر حمدون).

والصواب: (أنا أبو بكر ابن حمدون).

- جاء في (ص ٢١) السطر الثاني عشر: (المديم بها).

والصواب: (المديمها).

- جاء في (ص ٣٢) السطر الخامس عشر: بعد قوله: (طاعة رسوله ﷺ[ثم قال: وكان فرضه على من غاب عن رسول الله ﷺ]) سقط ما بين المعقوفين، وهو ثابت في جميع النسخ.

(^١) قال ابن منده في كتاب «التوحيد» (٢/ ٩١ (: «ومن أسماءِ اللَّهِ ﷿: البَارُّ، قَوْلُ اللَّهِ ﷿: ﴿هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ﴾ [الطور: ٢٨]. قَالَ الْحَسَنُ: «بَارٌّ بِعباده، مُحْسِنٌ إِليهِم، معناه لا ينقطع بره وإحسانه».