وأخرجه الطيالسي١ من طريق شعبة ولفظه “يقرأ في الظهر والعصر بالليل إذا يغشى ونحوها ويقرأ في الصبح باطول من ذلك”
ورواه ابن خزيمة٢ وزاد بعد ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ - ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك” وسنده صحيح.
وأخرجه أبو داود٣ والنسائي٤ والترمذي٥ وأحمد٦ وابن أبي شيبة٧ والدارمي٨ والطحاوي٩ وابن حبان١٠ والطبراني١١ والبيهقي١٢ والبغوي١٣.
١ في مسنده (١٠٤) رقم ٧٦٣) وأخرجه ابن أبي شيبة من طريقه ولم يذكر العصر. المصنف (١/ ٣٥٦)
٢ في صحيحه (١/ ٢٥٧ رقم ٥١٠) كتاب الصلاة باب ذكر قراءة القرآن في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر.
٣ في سننه (١/ ٥٠٦ رقم ٨٠٥) كتاب الصلاة باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر.
٤ في سننه (٢/ ١٦٦ رقم ٩٨٠) كتاب الاستفتاح باب القراءة في الركعتين الأوليين من صلاة العصر.
٥ في سننه (١/ ١١٠، ١١١ رقم ٣٠٧) كتاب الصلاة باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر.
٦ في مسنده (٥/ ١٠٣، ١٠٦، ١٠٨)
٧ في مصنفه (١/ ٣٥٦) كتاب الصلوات باب في القراءة في الظهر قدر كم.
٨ في سننه (١/ ٢٩٥) كتاب الصلاة باب قدر القراءة في الظهر.
٩ في شرح معاني الآثار (١/ ٢٠٧) كتاب الصلاة باب القراءة في الظهر والعصر.
١٠ في صحيحه الإحسان (٥/ ١٣٥ رقم ١٨٢٧) كتاب الصلاة باب ذكر وصف القراءة للمرء في الظهر والعصر.
١١ في المعجم الكبير (٢/ ٢٣٢ رقم ١٩٦٦) .
١٢ في سننه الكبرى (٢/ ٣٩١) كتاب الصلاة باب قدر القراءة في الظهر والعصر.
١٣ في شرح السنة (٣/ ٦٦ رقم ٥٩٤) كتاب الصلاة باب القراءة في الظهر والعصر.