بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله منزل الكتاب . والهادي إلى الصواب. والصلاة والسلام على رسوله الصادق. وعلى آله وصحبه زينة الخلائق. وبعد:

أخي المسلم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخي: يا من حباك الله بنعمة الإسلام .. وأسبغ عليك أنوار الهداية .. يا من عرفت الحق بدلائله وعلاماته ..

أخي: إليك أنت يا من تردد نداء الحق في أذنك صباح مساء، أن (حي على الفلاح).

أخي: هل تفكر يومًا أو تأملت في هذه الكلمة؟ ! حي على الفلاح .. حي على الفلاح ..

أخي: يا من جاورت أشرف وأفضل البقاع ..

جاء رجل إلى النبي فقال، يا رسول الله أي البلدان أحب إلى الله؟ وأي البلدان أبغض إلى الله؟

قال: «لا أدري حتى أسأل جبريل ﵇».

فأتاه جبريل فأخبره: «إن أحسن البقاع إلى الله المساجد، وأبغض البقاع إلى الله الأسواق!»

[رواه أحمد والحاكم/ صحيح الجامع: ٣٢٠].

أخي: يا جار المسجد .. يا من تسمع النداء! إليك كتبت هذه الرسالة، ولم أدخر وسعًا في دلالتك إلى الخير العظيم الذي يجاورك! وذلك أخي هو غاية ما أملك ..

فتقبل أخي كلماتي هذه .. وضعها في سويداء قلبك .. ولتردد النظر فيها، فإنك لن تعدم خيرًا تجده فيها.

* من هو جار المسجد؟ *

أخي المسلم: أتدري من هو جار المسجد؟

يجيبك على هذا السؤال علي بن أبي طالب ﵁ يوم أن قال: (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد!).

قيل: ومن جار المسجد؟

قال: «من سمع الأذان».؟

أخي في الله: يا من سمعت الأذان .. أنت جار المسجد ..

أنت جار بيت من بيوت الله!

أنت جار لأفضل البقاع ..

أنت الذي قامت عليك حجة الله تعالى بسماعك للأذان صباح مساء ..

* أخي .. هل أديت حق هذه المجاورة؟ *

أخي: إن من حق هذه المجاورة أن تكون شاهدًا لخير في اليوم والليلة خمس مرات ..

إن من حق هذه المجاورة إذا سمعت المؤذن يقول: حي على الصلاة .. حي على الفلاح .. أن تبادر لمنادي ربك تعالى، فتسارع إلى هذه البيوت الطاهرة .. إن من حق هذه المجاورة أخي أن تؤدي الصلاة في الجماعة ولا تتخلف عنها ..

* وجوب شهود صلاة الجماعة في المسجد *

أخي المسلم: ما أظنك ترغب عن معرفة أهمية شهود الصلاة مع الجمعة في المسجد ..

أخي: لقد تنوعت الأدلة في ذلك من الكتاب والسنة وكلام الصحابة ﵃ ومن بعدهم من السلف الصالح ﵏ .. وها أنا أخي أهدي إليك من تلك البساتين النيرات ..

قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ﴾ [النساء: ١٠٢].

أخي: لقد أمر الله تعالى نبيه بإقامة صلاة الجماعة في أشد الأحوال وهي حال الحرب! وكفى بهذا دليلًا على وجوب إقامة الجماعة.

قال الإمام ابن القيم: (إن الجماعة حال الخوف يفارقون الإمام، ويعملون العمل الكثير في الصلاة، ويجعلون الإمام منفردًا في وسط الصلاة كل ذلك لأجل تحصيل الجماعة، وكان من الممكن أن يصلوا وحدانًا بدون هذه الأمور.

ومحال أن يرتكب ذلك وغيره لأجل أمر مندوب! إن شاء فعله، وإن شاء لم يفعله، وبالله التوفيق).

* عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلًا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرّق عليهم بيوتهم ..» [رواه البخاري ومسلم].

* وقال رسول الله ﷺ: «من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر» [رواه ابن ماجه والحاكم، صحيح الترغيب: ٤٢١].

* عن أبي هريرة ﵁ قال: أتى النبي رجل أعمى فقال: يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد.

فسأل رسول الله أن يرخص له فيصلي في بيته، فرخص له، فلما ولى دعاه، فقال: «هل تسمع النداء بالصلاة؟».

فقال: نعم. قال: «فأجب» رواه مسلم.

الدليل من أقوال الصحابة ﵃ -:

* قال عمر بن الخطاب ﵁: (ما بال أقوام يتخلفون يتخلف بتخلفهم آخرون، والله لقد هممت أن أرسل إليهم فيُجأ (أي يُطعن) أعناقهم ثم يقال: اشهدوا الصلاة).

* وقال عبد الله بن مسعود ﵁: (من سره أن يلقى الله غدًا مسلمًا، فليحافظ على هذه الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى.

ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته! لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم.

وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة.

ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق. ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف).

* وقال أبو موسى الأشعري ﵁: (من سمع المنادي فلم يجب بغير عذر فلا صلاة له).

* قال الإمام ابن المنذر: "ولقد روينا عن غير واحد من أصحاب النبي ﷺ أنهم قالوا: (من سمع النداء فلم يجب من غير عذر فلا صلاة له) منهم ابن مسعود وأبو موسى الأشعري ".

* واستدل الإمام ابن القيم لفرضية وجوب الجماعة بأمور:

أحدها: إن الجمع لأجل المطر جائز وذلك للمحافظة على الجماعة وإلا كان من الممكن صلاتها منفردًا وهذا لا يتم من أجل ندب محض.

الثاني: إن المريض إذا لم يطق القيام في الجماعة، وأطاق القيام وحده؛ صلى جماعة وترك القيام ولا يكون ترك ركن من أركان الصلاة من أجل مندوب.

الثالث: الجماعة في حال الخوف يعملون العمل الكثير في الصلاة وكل ذلك لأجل تحصيل الجماعة، وكان من الممكن أن يصلي كل واحد منفردًا، فمحال أن يرتكب كل ذلك لأجل مندوب). كتاب الصلاة/ باختصار وتصرف.

أخي .. وهذه فتاوى تهمك ..

* من فتاوى العلماء المعاصرين *

أخي المسلم: يا من يهمك معرفة دينك .. هذه فتاوى اخترتها لك من كلام العلماء العارفين بأحكام الدين فتأمل فيها أخي لتعلم موضعك من أحكام الشريعة الطاهرة.

* فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:

السؤال: ما حكم صلاة الجماعة؟ وهل المقصود بالجماعة جماعة المسجد؟ ما حكم صلاة الرجل في بيته من غير عذر ومنزله قريب من المسجد؟

الجواب: (صلاة الجماعة واجبة ويأثم من تركها بغير عذر، وإذا أطلقت فالمراد بها جماعة المسجد إذا وجدوا وقدر المسلم على أدائها معهم) فتاوى اللجنة الدائمة/ فتوى رقم ٦٠٣٦.

* فتوى للجنة الدائمة:

السؤال: هل يجب على الرجل المحافظة على جميع الصلوات الخمس جماعة في المسجد؟ وهل يأثم إذا صلى بعضها في البيت بدون عذر شرعي؟ على أنه يسمع النداء في كل وقت، والمسجد ليس بعيدًا عن البيت؟

الجواب: (صلاة الفرائض الخمس جماعة في المسجد واجبة على المكلفين من الرجال، فمن ترك صلاتها جماعة في المسجد بلا عذر فهو آثم لقول النبي ﷺ: «من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر» أخرجه ابن ماجة والدارقطني بإسناد صحيح.

وقد سئل ابن عباس ﵄ عن العذر، فقال: (خوف أو مرض).

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. فتاوى اللجنة الدائمة، فتوى رقم ٧٠٤٤.

* إلى العاملين بالشركات والمؤسسات *

فتوى للجنة الدائمة:

السؤال: رجل يعمل في شركة، حول مبنى الشركة من المساجد أكثر من الثلاثة يخرج إلى الصلاة في المسجد دائمًا، زملاؤه

يصلون على باب الشركة، ويريدونه أن يصلي معهم في الشركة ولا يذهب إلى المسجد، وقد أفتاه بعض إخوانه بالصلاة معهم، وإلقاء المواعظ والدروس عليهم بعد الصلاة بحكم أنه أعلمهم بالسنة والصلاة بهم مع وجود من هو أقرأ منه وأحفظ.

فهل يسمع لمفتيه؟ أو يستمر في صلاته في المسجد غير عابئ بما قاله له؟

الجواب: (يجب على عمال الشركة أن يصلوا مع جماعة أحد المساجد القريبة من مبني الشركة كما يفعل زميلهم فهو المصيب بصلاته في المسجد وهم المخطئون في صلاتهم على باب الشركة لما دلت عليه الأحاديث الصحيحة عن النبي ﷺ من وجوب أداء الصلاة مع الجماعة في المسجد ولا يجوز التأخر عنها إلا بعذر شرعي.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم، فتاوى اللجنة الدائمة/ فتوى رقم ٥١٨٦.

* إلى الآباء .. *

السؤال: هل تنوب صلاة الأولاد (وهم دون العاشرة) مع أبيهم أثناء الصلاة عن صلاة الجماعة؟

الجواب: (لا تنوب صلاة الرجل بأولاده الفريضة جماعة عن صلاة الجماعة في المسجد، سواء كان أولادهم بالغين أو غير بالغين.

بل يجب عليه أن يؤدي صلاة الفريضة جماعة في المسجد فإن النبي ﷺ هم أن يحرق على قوم بيوتهم وهم فيها لتخلفهم عن صلاة الجماعة في المسجد مع أنهم كانوا يصلون في بيوتهم ولم يستفسر هل كانوا يصلونها جماعة في بيوتهم أم لا.

فعليك أن تحرص على أداء الصلوات الخمس جماعة في المسجد وتمرن أولادك على ذلك حتى يتعودوا عمارة المساجد بأداء الصلوات فيها جماعة ويألفوا ذلك.

وبالله التوفيق وصلى الله على بينا محمد وآله وصحبه وسلم) فتاوى اللجنة الدائمة/ فتوى رقم ٢٠١٠.

* أخي .. المؤمن الصادق هو الذي يعمر المساجد . *

أخي المسلم: ما أظنك ترضى أن يقال لك: إنك مؤمن غير صادق!

ولكن أخي إذا أردت أن تعرف من هم المؤمنون الصادقون؟ المؤمنون الصادقون أولئك الذين يعمرون بيوت الله بالصلاة والذكر ..

قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ﴾ [التوبة: ١٨].

قال الإمام القرطبي: (قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ﴾ دليل على أن الشهادة لعمّار المساجد بالإيمان صحيحة لأن الله سبحانه ربطه بها وأخبر عنه بملازمتها.

وقد قال بعض السلف: إذا رأيتم الرجل يعمر المسجد فحسنوا به الظن).

أخي في الله: إن عمارة المساجد من خصال الصالحين كما رأيت، وإنها- أخي- لسبب لشهادة المؤمنين لعبد بالإيمان ..

قال عمر بن الخطاب ﵁: (من شهد معنا الصلوات شهدنا له بالإيمان ثم تلا: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ﴾ [التوبة: ١٨].

* أخي .. احذر النفاق! *

أخي المسلم: إياك وخصال أهل النفاق! فإن التخلف عن الجماعة في المسجد بريد النفاق! كما أن شهود الجمعات بريد الإيمان ..

أخي: وإذا أردت أن تعرف ذلك فاسمع معي قول النبي ﷺ: «ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا. لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم ثم آمر رجلا يؤم الناس، ثم آخذ شعلًا من نار فأحرق على من لا يخرج إلى الصلاة بعد!» [رواه البخاري].