ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

تنبيهات على هذه الكلمة:

الأول: ذكرها بالياء الإمام الداني (^١)، وروَى بسندِه أنَّها في مصاحفِ أهلِ العراقِ بالياء والهاء (^٢)، ولم يذكرْها في موضعِها الإمام أبو داوود.

قال الإمام السخاوي: «ورأيت في المصحف الشامي: ﴿مِنْهُمْ تُقَاةً﴾ بالياء والهاء» (^٣).

الثاني: أطلقَ الناظمُ كلمةَ (عَلَى)، وكان ينبغي عليه تقييدِها بالجارةِ، ليُخْرِج الفعلَ في نحو: ﴿عَلَا فِي الْأَرْضِ﴾ [القصص: ٤].

[١٥٩] ................................................................................... ....................................... بَلْ أُبَيُّ جَلَا

[١٦٠] جَىأَتْهُمُ رُسْلُهُمْ وَلِلرِّجَالِ وَجَىا … أَمْرٌ، وَلِلْمَكِّ جَياؤُا جَياأَهُمْ قَبِلَا

أي: رُسِمَ في مصحف أُبيِّ بن كعبٍ ﵁ ﴿جَاءَتْهُمْ﴾ المُسنَد إلى مؤنثِ المتصلِ بضميرِ الغائبينَ؛ نحو: ﴿جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ﴾ [إبراهيم: ٩]، هكذا: ﴿جَيأَتْهُمْ﴾، وكذلك قولُه تعالى: ﴿وَلِلرِّجَالِ﴾ [البقرة: ٢٢٨] بياء مكان الألف، هكذا: ﴿وَلِلرِّجَىالِ﴾، ونحو: ﴿جَاءَ أَمْرُ﴾ [هود: ١٠١] بياء بعد الجيم وألف بعدها، هكذا: ﴿جَىاأَ﴾ (^٤)، وكذلك رُسِمَ

(^١) انظر: المقنع: ١/ ٣٦١.

(^٢) انظر: المقنع: ٢/ ٢٩٧.

(^٣) انظر: الوسيلة: ٤٠٣.

(^٤) انظر: المقنع: ٢/ ١٩٠ - ١٩١، ومختصر التبيين: ٢/ ٢٨٣، وقال الدكتور أحمد شرشال في الحاشية (٧): «ولا عمل عليه».