ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

وفيه مطلبان:

الرَّسْمُ: براءٍ مفتوحةٍ مُشَدَّدَةٍ، وسينٍ مهملةٍ، ثم بعدها ميمٌ مضمومةٌ، معناه لغة: الأثر، وقيل: بقية الأثر، وقيل: هو ما ليس له شخص من الآثار، وقيل: ضربٌ من السَّيْرِ (^١).

قال الحُطَيْئَةُ (ت: ٥٩ هـ) (^٢): (من الطويل).

(^١) انظر: الفراهيدي، الخليل بن أحمد. (١٤٢٤ هـ-٢٠٠٣ م). العين. بيروت: دار الكتب العلمية: (رَسَمَ) ٢/ ١١٨، والأزهري، أبا منصور محمد بن أحمد. (١٤٢٢ هـ-٢٠٠١ م). تهذيب اللغة. بيروت: دار المعرفة: ١٢/ ٤٢٢ (رَسَمَ)، والجوهري، إسماعيل بن حماد. (١٤٠٧ هـ-١٩٨٧). الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية. بيروت: دار العلم للملايين: ٥/ ١٩٣٢ (رَسَمَ)، وابن فارس، أحمد بن زكريا. (١٣٩٩ هـ-١٩٧٩ م). معجم مقاييس اللغة. دمشق: دار الفكر: ٢/ ٣٩٣، وابن منظور، محمد بن مكرم. (د. ت.). لسان العرب. لبنان: دار صادر: (رَ سَ مَ) ١٢/ ٢٤١، وتاج العروس: ٧/ ٤٣٥.

(^٢) هو: جرول بن أوس بن مالك العبسيّ، أبو ملكية: شاعرٌ مخضرمٌ، أدرك الجاهلية والإسلام. انظر: الأعلام: ٢/ ١١٨.