103الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجلمحمد بن سعدان الضرير - ٢٣١ هجريمحققأبو بشر محمد خليل الزروقالناشرمركز جمعة الماجد للثقافة والتراثالإصدارالأولىسنة النشر١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.مكان النشردبيتصانيفالوقف والابتداء•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨٢٦٣ - وفيها أيضًا: (أو يوبقُهُنَّ بما كبوا ويعف عن كثير)، يوقف على: (يعْفُ) بغير واو؛ لأنه شرط، نسقٌ على الجزاء.٢٦٤ - وفي التوبة: (إن يعف عن طائفة منكم)، يوقف على: (يعفُ) بغير واو؛ لأنه شرط، نسقٌ على الجزاء.٢٦٥ - وفي آل عمران: (فاعفُ عنهم واستغفر لهم)، يوقف على: (فاعف) بغير واو؛ لأنه أمر.٢٦٦ - وأما قوله تعالى: (من الذين يخافون أنعم الله عليهما)، يوقف: (عليهما)؛ لأنه الألف والميم، ويبتدأ: (ادخلوا).٢٦٧ - وفي النمل: (قيل: لها ادخلي الصرح)، يوقف عليها بالباء.٢٦٨ - وفي (يس): (قيل: ادخل الجنة)، يوقف على: (ادخل) باللام.٢٦٩ - وفي التحريم: (وقيل: ادخلا النار).٢٧٠ - وأما قوله تعالى في المؤمن: (ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون) مقطوع. (ويوم تقوم الساعة ادخلوا) موصول [٨٣/أ] ومقطوع.1 / 161نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي