أصول الفقه لابن مفلح

ووجه قول: "لا تُقبل العارضة [فيه (١)] " لشعورها بصحة المعارض، وليس لواحد حدان، فأحدهما حق، فلم يبقَ سوى النقض.

(١) ما بين المعقوفتين زيادة من (ح) و(ب).