أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله

أحلتهما آية وحرمتهما آية، فالآية التي دلت على الحل قوله تعالى: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ [المؤمنون٦]، والآية الدالة على التحريم قوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ﴾ [النساء٢٣].