أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك

فقال ابن القاسم: يقضيها⁽¹⁾.

وقال ابن الماجشون: تُجزئه عن حجة الإسلام⁽²⁾.

وروي عن مالك: أنه استحب له أن يقضيها من غير أن يرى ذلك واجبا عليه⁽³⁾.

21- محمد: هدي التمتع، وهدي القِران، والهدي الواجب من تقديم شيء أو تأخيره، كلُّ ذلك مَن عجز عنه صام عشرة أيام: ثلاثة في الحج آخرُها يوم عرفة.

فمن جهل، أو نسي⁽⁴⁾، صام أيامَ منى الثلاثة بعد يوم النحر. والسبعةُ الأيام⁽⁵⁾، إن شاء تعجلها في طريقه، وإن شاء أخرها إلى بلده، وإن شاء وَصَلَها بالثلاث، وإن كان قد فرط في الثلاث حتى يصومها إلى بلده.

والذي لابد منه: أن تكون الثلاثة الأيام متتابعة، والسبعة الأيام⁽⁶⁾ متتابعة. فإن شاء وصلها بالثلاث، وإن شاء فرق⁽⁷⁾.

22 - والفدية الواجبة على من اقترف في إحرامه ما لا يجب أن يفعله، هي ما ذَكر الله تبارك وتعالى في كتابه في قوله: ﴿فَهَدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾⁽⁸⁾.

الصيام: ثلاثة أيام.

والصدقة: إطعام ستة مساكين مدين مدين لكل مسكين.