108

أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك

محقق

محمد العلمي

الناشر

الرابطة المحمدية للعلماء

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٤٠ هجري

مكان النشر

الرباط

تصانيف
أصول الفتوى
الفقه المالكي وأصوله
•
مناطق
تونس
•
الإمبراطوريات و العصور
الفاطميون (شمال أفريقيا، مصر، جنوب سوريا)، ٢٩٧-٥٦٧ / ٩٠٩-١١٧١

14- وحكم المسافر إذا دخل في صلاة المقيم، وجَبَ عليه الإتمامُ(1).

15 - جملة القول في صلاة المريض: يصلي كيف تيسَّر له، لا يُكلَّف شيئًا(2) من المشقة، ولا سبيل إلى تأخير الصلاة البتَّة(3).

16 - وكل ما وجب على الإمام من سهو، وجب مثلُه على المأموم(4).

17 - وما دخل في صلاة الإمام من فساد، أدخله الإمام على نفسه، فبطلت صلاته، دخل مثله على المأموم، وبطلت صلاته(5).

وما لم يدخله الإمام على نفسه من بطلان الصلاة، فلا تبطل الصلاة على المأموم. ويستخلف الإمام ويخرج، مثل أن يُحدِث مغلوبا، أو يذكر أنه جنب، أو على غير وضوء(6).

18 - وأصل القول في الجمعة: أنها لا تلزم إلا بمعان:

(1) المدونة (120/1-121)، التوضيح (17/2)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الصلاة: «وکره کعكسه وتأكد وتبعه، ولم يعد».

(2) في (م) و(ع): ((لا يكلفه شيء)».

(3) المدونة (116/1)، التوضيح (349/1)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الصلاة: ((وإن عجز عن فاتحة قائما جلس وإن لم يقدر إلا على نية أو مع إيماء بطرف ... ومقتضى المذهب الوجوب».

(4) المدونة (134/1)، التوضيح (441/1)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الصلاة: ((وسجود المسبوق مع الإمام بعديا أو قبليا)).

(5) المدونة (63/1-64)، التوضيح (1/ 417)، شروح المختصر عند قول المصنف في باب الصلاة: «وبطلت باقتداء بمن بان كافرا، أو امرأة، أو خنثى مشكلا، أو مجنونا، أو فاسقا بجارحة، أو مأموما، أو محدثا إن تعمد، أو علم مؤتمه، وبعاجز عن رکن .. )).

(6) المدونة (33/1)، التوضيح (493/1)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الصلاة: ((ندب لإمام خشي تلف مال أو نفس، أو منع الإمامة لعجز أو الصلاة برعاف أو سبق حدث أو ذكره استخلاف».

107