201أنس المسجون وراحة المحزونصفي الدين الحلبي - ٦٢٥ هجريمحققمحمد أديب الجادرالناشردار صادرالإصدارالأولىسنة النشر١٩٩٧ ممكان النشربيروتتصانيفالرقائق والآداب والأذكار والتزكية•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالأيوبيون (مصر، سوريا، ديار بكر، غرب الجزيرة، اليمن)، ٥٦٤-أواخر القرن التاسع / ١١٦٩-أواخر القرن الخامس عشر٥١٩ - بعضهمأتظنّ رزقك تحتويه بقوّة ... هيهات أنت بباطل مشغوفرعت النّسور بقوّة جيف الفلا ... ورعى الذّباب الشّهد وهو ضعيف٥٢٠ - آخر:هوّن عليك بكون ما هو كائن ... قضي القضاء وجفّت الأقلامما الرّزق من عجز ولا بجلادة ... لكن بما سبقت به الأقسام٥٢١ - آخر:هي القناعة لا تطلب بها بدلا ... لو لم ينلك سوى التّرفيه في البدنوانظر إلى من حوى الدّنيا بأجمعها ... هل راح منها بغير القطن والكفن٥٢٢ - وقال أردشير: إصلاح الشّيم بالقناعة، ونموّ الفضل بالعلم.٥٢٣ - وسئل بزرجمهر عن الرّزق فقال: إن كان قسم فلا تعجل، وإن لم يكن قد قسم فلا تتعب.٥٢٤ - الرّزق يبغيك كما تبغيهوأنت ميت حين تستوفيهوالدّهر فيه أبدا وفيهمن لم يكن يغنيه ما يكفيهفكلّ ما في الأرض لا يغنيه٥٢٥ - وقال أرسطاطاليس في وصيّته للإسكندر وعهده إليه: إذا أردت٥١٩ - عزاه الدميري في حياة الحيوان ١/ ٢٩٧ إلى أبي العلاء المعري، ولم أجده في كتبه.٥٢١ - انظر المستطرف ٩٧.٥٢٥ - الحكمة الخالدة ص ٢٢١ وهي ضمن وصية أرسطوطاليس للإسكندر لما اشتدت علة أبيه فيلفس وتقرر الأمر للإسكندر ابنه.1 / 208نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي