حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

وهذا الذي اعتَرض به واردٌ على جَعْلِ الشرطيةِ خبرًا لـ"إِنَّ"، و"الصابئون" مبتدأً، والجوابان بعينهما.

وممَّا يرجح أن الحذف من الثاني: قولُه (^١):

فَإِنِّي وَقَيَّارٌ بِهَا لَغَرِيبُ (^٢)

وغَلِط ابنُ عُصْفُورٍ (^٣)، فقال: إنه حُذف من الأول، وقدَّر: فإني لغريبٌ، وقيَّارٌ لغريبٌ.

وممَّا يرجح أن الحذف من الأول: قولُه (^٤):

... .... فَإِنِّي وَأَنْتُمَا ... ... ... ... دَنِفَانِ (^٥)

ومثلُ هذا:

... ... فَإِنِّي ... وَجَرْوَةَ لَا تَرُودُ (^٦) ... ...

(^١) هو ضابئ بن الحارث البُرجُمي.

(^٢) عجز بيت من الطويل، تقدم في باب الابتداء.

(^٣) شرح جمل الزجاجي ١/ ٤٥٣.

(^٤) لم أقف له على نسبة.

(^٥) بعض بيت من الطويل، حذف منه اختصارًا، وهو بتمامه:

خليليَّ هل طِبٌّ؟ فإني وأنتما ... وإن لم تبوحا بالهوى- دَنِفان

دنفان: مريضان. ينظر: شرح التسهيل ٢/ ٥٠، والتذييل والتكميل ٥/ ١٨٩، وتخليص الشواهد ٣٧٤، ومغني اللبيب ٦١٧، ٨١٠، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٥٠.

(^٦) بعض بيت من الوافر، لشدَّاد بن معاوية العَبْسي أبي عَنْترة، وهو بتمامه:

فمَنْ يكُ سائلًا عني فإني ... وجَرْوَةَ لا تَرُودُ ولا تُعارُ

جروة: اسم فرس الشاعر، ولا ترود: لا تذهب ولا تجيء. ينظر: الكتاب ١/ ٣٠٢، وجمهرة أشعار العرب ١٣، ومجاز القرآن ١/ ٢٤٣، ٢/ ٤٧، وشرح أبيات سيبويه لابن السيرافي ١/ ٢٣٥، وشرح التسهيل ٢/ ٢٥٤، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٨٤، ٥/ ٥٤.