تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

قَالَ العلائي قَالَ الإِمَام احْمَد كَانَ يحيى بن سعيد لَا يحدث عَن قَتَادَة عَن خلاس عَن عَليّ يَعْنِي كَأَنَّهُ لم يسمع مِنْهُ وَكَانَ يحدث عَن قَتَادَة عَنهُ عَن عمار وَغَيره كَأَنَّهُ يتوقى حَدِيثه عَن عَليّ فَقَط وَيَقُول لَيْسَ هِيَ صحاحا اَوْ لم يسمع مِنْهُ

وَقَالَ احْمَد فِي مَوضِع آخر رِوَايَته عَن عَليّ من كتاب

وَكَذَا قَالَ ابو حَاتِم يُقَال وَقعت عِنْده صحف عَن عَليّ

وَقَالَ أَبُو دَاوُد لم يسمع من عَليّ وَسمعت أَحْمد يَقُول لم يسمع من أبي هُرَيْرَة شَيْئا

وَقَالَ يحيى بن سعيد كَانَ فِي أَطْرَاف عَوْف وخلاس وَمُحَمّد عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث إِن مُوسَى كَانَ حييا فَقَالَت بَنو إِسْرَائِيل هُوَ آدر

فَسَأَلت عوفا فَترك مُحَمَّدًا وَقَالَ خلاس مُرْسل

وَفِي سُؤَالَات الْحَاكِم للدارقطني قلت فخلاس بن عَمْرو

قَالَ قَالُوا هُوَ صحفي فَمَا كَانَ من حَدِيثه عَن أبي رَافع عَن أبي هُرَيْرَة احْتمل فَأَما عَن عَليّ وَعُثْمَان ﵄ فَلَا انْتهى

قلت قَالَ أَبُو دَاوُد فِي سؤالاته خلاس لم يسمع من حُذَيْفَة كَانُوا يَخْشونَ ان يكون خلاس يحدث عَن صحيفَة الْحَارِث الْأَعْوَر انْتهى