تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

النَّبِي ﷺ قَالَ (حولوا مقعدي الى الْقبْلَة) فَقَالَ مُرْسل عرَاك بن مَالك من أَيْن سمع من عَائِشَة مَاله ولعائشة إِنَّمَا يروي عَن عُرْوَة هَذَا خطأ من روى هَذَا قلت حَمَّاد بن سَلمَة عَن خَالِد الْحذاء فَقَالَ رَوَاهُ غير وَاحِد عَن خَالِد الْحذاء لَيْسَ فِيهِ سَمِعت وَقَالَ غير وَاحِد ايضا عَن حَمَّاد بن سَلمَة لَيْسَ فِيهِ سَمِعت

قَالَ العلائي أخرج لَهُ مُسلم لعراك بن مَالك عَن عَائِشَة حَدِيث جائتني مسكينة وَالظَّاهِر ان ذَلِك على قَاعِدَته الْمَعْرُوفَة انْتهى

الْعرس بن قيس شَامي قَالَ أَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة

عرفطة بن حَكِيم الإفْرِيقِي عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل وَعرْفطَة إِنَّمَا يحدث عَن الْحسن وَلم يدْرك عبد الله بن عَمْرو

عُرْوَة بن رُوَيْم الدِّمَشْقِي ابْن اخت النَّجَاشِيّ قَالَ ابو حَاتِم لم يدْرك النَّبِي ﷺ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لم يسمع من ابْن عمر شَيْئا

قَالَ العلائي وَفِي التَّهْذِيب انه أرسل عَن جَابر بن عبد الله وثوبان وَغَيرهمَا وَأرْسل أَيْضا عَن أبي ذَر وَأبي ثَعْلَبَة وَغَيرهمَا انْتهى

قلت الَّذِي فِي التَّهْذِيب روى عَن ثَوْبَان مولى النَّبِي ﷺ يُقَال مُرْسل وَجَابِر بن عبد الله كَذَلِك وَعبد الرَّحْمَن بن غنم الْأَشْعَرِيّ يُقَال مُرْسل وَأبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي يُقَال مُرْسل وَأبي ذَر الْغِفَارِيّ وَلم يُدْرِكهُ

ثمَّ قَالَ الْمزي وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه عَامَّة احاديثه مَرَاسِيل سَمِعت إِبْرَاهِيم بن مهْدي يَعْنِي المصِّيصِي يَقُول لَيْت شعري أَنِّي أعلم عُرْوَة بن رُوَيْم مِمَّن سمع فَإِن عَامَّة أَحَادِيثه مَرَاسِيل انْتهى