تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

عَن النَّبِي ﷺ فِي الرِّفْق قَالَ أبي فَأدْخل قوم لَا يعْرفُونَ عِلّة هَذَا الحَدِيث فِي مُسْند الوحدان قَالُوا مَا أسْند عبيد الله بن معمر عَن النَّبِي ﷺ وَهَذَا وهم اراد حَمَّاد بن سَلمَة هِشَام بن عُرْوَة عَن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرَّحْمَن ابْن معمر فَلم يضْبط وَوهم ايضا معمر وروى أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير عَن هِشَام ابْن عُرْوَة فأظهر عِلّة هَذَا لحَدِيث

قَالَ العلائي قَالَ ابْن عبد الْبر ذكر بَعضهم ان لَهُ صُحْبَة وَهُوَ غلط بل رُؤْيَة وَمَات النَّبِي ﷺ وَهُوَ غُلَام صَغِير

ع عبيد الله بن مُوسَى بن أبي الْمُخْتَار قَالَ العلائي لم يسمع من أَبِيه قَالَ ابْن معِين مَعْنَاهُ

عبيد الله بن أبي يزِيد قَالَ دخلت على أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر قيل ليحيى بن معِين سمع من أبي لبَابَة فَقَالَ لَا أَدْرِي

قلت وروى عَن سِبَاع بن ثَابت وَقيل عَن أَبِيه عَنهُ وَكِلَاهُمَا فِي سنَن أبي دَاوُد انْتهى

ز عبيد الله بن الخشخاش عَن أبي ذَر مَرْفُوعا قَالَ آدم نَبِي مُكَلم قَالَ البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء لم يذكر سَمَاعا من أبي ذَر

عبيد بن رِفَاعَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ أَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة

قَالَ العلائي هُوَ تَابِعِيّ روى عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس وَرَافِع بن خديج انْتهى

قلت وَذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب ان رِوَايَته عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلَة وَلكنه ذكر حَدِيثه فِي الْأَطْرَاف فِي المسانيد وَلَيْسَ بجيد وَالله أعلم