110تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيلولي الدين العراقي - ٨٢٦ هجريمحققعبد الله نوارةالناشرمكتبة الرشدالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٩ هجريمكان النشرالرياضتصانيفعلم الرجالألفاظ الجرح والتعديل•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤وروى سَالم بن أبي الْجَعْد عِنْد جَابَان عَن عبد الله بن عَمْرو حَدِيث لَا يدْخل الْجنَّة منان وَقيل إِنَّه عَن سَالم عَن نبيط عَن جَابَان انْتهىسَالم بن عبد الله بن عمر قَالَ ابو زرْعَة حَدِيثه عَن أبي بكر وَعمر مُرْسلقَالَ العلائي ذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِي جمَاعَةقَالَ لَا يثبت لَهُم لِقَاء زيد بن ثَابت وَذكر الْمزي انه اخْتلف فِي سَمَاعه من أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر انْتهىع سَالم بن وابصة ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبتهسَالم أَبُو النَّضر هُوَ ابْن أبي أُميَّة قَالَ ابو حَاتِم حَدِيثه عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ مُرْسل بَينهمَا جمَاعَةقَالَ العلائي وَذكر فِي التَّهْذِيب ان رِوَايَته عَن انس بن مَالك وَعبد الله ابْن أبي اوفى كِتَابَة يَعْنِي لم يلقهما انْتهىالسَّائِب بن مَالك وَالِد عَطاء قَالَ ابو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة1 / 121نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي