تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين

أخلق فَتصدق بِهِ كَانَ فِي كنف الله وَفِي حفظ الله وَفِي ستر الله حَيا وَمَيتًا هَذَا لفظ التِّرْمِذِيّ قَالَ بعد إِخْرَاجه غَرِيب وَأخرجه أَيْضا ابْن مَاجَه وَكلهمْ رَوَوْهُ من طَرِيق أصبغ ابْن زيد عَن أبي العلى عَن أبي أُمَامَة وَأَبُو العلى مَجْهُول وَأصبغ بن زيد هُوَ الْجُهَنِيّ مَوْلَاهُم الوَاسِطِيّ صَدُوق ضعفه ابْن سعد وَقَالَ ابْن حبَان لَا اجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَالدَّارَقُطْنِيّ //

(وَقَالَ ﷺ من لبس ثوبا جَدِيدا فَقَالَ الْحَمد لله الَّذِي كساني هَذَا ورزقنيه من غير حول مني وَلَا قُوَّة غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه وَمَا تَأَخّر (د. مس» // الحَدِيث أخرجه أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك كَمَا قَالَ المُصَنّف ﵀ وَهُوَ من حَدِيث معَاذ بن أنس ﵄ أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ من أكل طَعَاما فَقَالَ الْحَمد لله الَّذِي أَطْعمنِي هَذَا الطَّعَام ورزقنيه من غير حول مني وَلَا قُوَّة غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه وَمَا تَأَخّر وَمن لبس ثوبا جَدِيدا فَقَالَ الْحَمد لله الَّذِي كساني الخ هَذَا لفظ أبي دَاوُد وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ وَأخرجه من حَدِيثه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب وَكلهمْ رَوَوْهُ من طَرِيق عبد الرَّحِيم ابْن مَرْحُوم عَن سهل بن معَاذ عَن أَبِيه وَعبد الرَّحِيم هُوَ ابْن مَيْمُون ضعفه يحيى بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَلكنه قد حسن حَدِيثه عَن سهل عَن أَبِيه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم وَغَيرهمَا وَفِي سهل بن معَاذ مقَال وَلَكِن لَا الْتِفَات إِلَى ذَلِك بعد تَصْحِيح هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة لحديثه //

(فَإِذا خلعه فَستر مَا بَين أعين الْجِنّ وعورته أَن يَقُول بِسم الله (مص» // الحَدِيث أخرجه ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا قَالَ المُصَنّف ﵀ وَهُوَ