62تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآنأبو جعفر أحمد بن يوسف الرعيني - ٧٧٩ هجريالناشركنوز أشبيلياالإصدارالثانيةسنة النشر١٤٨٢ هـ - ٢٠٠٧ ممكان النشرالمملكة العربية السعوديةتصانيفالأداء القرآني•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧يعود على عُبّادها.ومن ذلك قوله تعالى في سورة " القصص ": (لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (٢٩)قرئ بكسر الجيم من (جَذْوَةٍ) وضمها وفتحها.فأما قراءة الكسر فقرأ بها السبعة إلا حمزة وعاصمًا.وأما قراءة الضمّ فقرأ بها حمزة، والأعمش، وطلحة، وأبو حيوة.وأما قراءة الفتح فقرأ بها عاصم. وكلّها لغات بمعنى واحد، وكذلكجمعها مثلّث يقال: جذًا بضمّ الجيم وفتحها وكسرها.واختُلف في (الجذوة)، فقيل: هي الجمرة، وعليه الأكثر.وقال أبو عبيدة: والجذوة: القطعة الغليظة من الخشب، كان في طرفها نار أو لم يكن.1 / 63نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي