193تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآنأبو جعفر أحمد بن يوسف الرعيني - ٧٧٩ هجريالناشركنوز أشبيلياالإصدارالثانيةسنة النشر١٤٨٢ هـ - ٢٠٠٧ ممكان النشرالمملكة العربية السعوديةتصانيفالأداء القرآني•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧معطوف على (المسجد الحرام) على حذف مضاف، أي: وعن نحرالهدي.وأما قراءة الرفع فقرأ بها طائفة، ووجهها أنه مفعول لم يسمّ فاعله.وفعله محذوف، أي: وصُدَّ الهديُ، ويحتمل أن يكون مبتدأ والخبرمحذوف، والتقدير: والهدي مصدود، وتكون الجملة في موضع الحال.تتميم:قرأ ابن هُرْمُز، والحسن، وعِصمة عن عاصم، واللُؤلؤي.وخارجة، عن أبي عمرو (والهَدِيِّ) بكسر الدال وتشديد الياء، وهيلغة. وما قرأ به الجماعة المتقدّمة أفصح لكونها لغة قريش.واختُلف في عدد الهدي:فقيل: كان مائةَ بَدَنة، فيها جملُ أبي جهل الذي أُخذ منه يوم بدر.فكان الهدي بَدَنةً عن كل سبعة.وقيل: كان الهدي سبعين، عن كل عشرة بَدَنة.هذا بناء على أن عدد من كان معه ﷺ سبعمائةرجل.1 / 194نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي