تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن

من مَلَكَ، والمعنى: ما فعلنا ذلك بأنّا مَلَكْنا الصوابَ ولا وُققنا له، بل

غَلَبَتْنا أنفسُنا.

وأما الضمّ فقال: معناه أنّه لم يكن لنا مُلأ فنُخلفَ موعدك

بسلطانه، إنما أخْلَفْناه بنظرٍ أدّى إليه ما فعلَ السامريّ، وليس المعنى أنّ

لهم ملكًا، وإنما هو من قبيل:

على لاحبٍ لا يُهتدى بمناره. . .

أي ليس له منار فيُهتدى به.

وأما الكسر فمعناه أنّه يأتي كثيرًا فيما يحوزه اليد، ولكنه يستعمل في الأمور التي يبرمها الإنسان.

ومعنى الكسر كمعنى الفتح.

وحيث قلنا بأن معناها المصدر، فهو مضاف إلى الفاعل، والمفعول

مقدر، أي: بملكنا الصوابَ.

ومن ذلك قوله تعالى في سورة " والذاريات ": (وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ)

قرئ بجر الميم ونصبها ورفعها:

أما قراءة الجر فقرأ بها أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وهي قراءة