50تحفة الخلان في أحكام الأذانإبراهيم بن صالح الأحمدي الشامي الدمرداش - ١١٤٩ هجريمحققمحمود محمد صقر الكبشالناشرمكتب الشؤون الفنيةالإصدارالثانيةسنة النشر١٤٣١ هجريتصانيفالفقه الشافعيالفقه المقارن ومسائل الخلافياتالطهارة والصلاة•مناطقسوريامصر•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤وفيهٍ: استحبابُ أذانِ الفَذِّ، ولو كانَ في قَفْرٍ، ولم يترجَّ حضورَ مَن يصلِّي مَعَهُ؛ لأنَّهُ إذا فاتَهُ دُعاءُ المصلِّينَ فِلمْ يَفُتْهُ استشهادُ من سَمِعَهُ مِن غيرِهِم.وَرَوَى سعيدُ بنُ المسيِّبِ: ((مَن صلَّى بأرضٍ فلاةٍ صلَّى على يمينِهِ مَلَكٌ وعن شمالِهِ مَلَكٌ، فإذا أُذِّنَ وأقامَ صلَّى خلفَهُ مثلُ الجبالِ مِن الملائِكةِ))(١).(١) أخرجَهُ مالك في الموطأ (١ / ٧٤) برقم (١٦٠) وعبد الرزاق في مصنفه (١/ ٥١٠) برقم (١٩٥٤).50نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي