تحفة الخلان في أحكام الأذان

قالَ تعالَى: ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ، كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ ^{[الصافات: ١٤٣ - ١٤٤]}.

ـ رَوَى التِّرمذيُّ عن عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ - بضمِّ الباءِ الموحّدةِ، وإسكانِ السِّينِ المهملةِ - الصَّحابيُّ رضي الله عنه: ((أنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ شرائعَ الإسلامِ قدْ كَثُرَتْ عليَّ؛ فأخبرْنِي بشيءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ، قالَ: لا يزالُ لسانُكَ رَطْباً مِن ذكرِ اللهِ تعالَى))^(١). قالَ التِّرمذيُّ: حديثٌ حسنٌ.

والتَّشَبُّثُ : - بالتَّاءِ المثنَّاةِ فوقُ، ثُمَّ شينٌ معجمةٌ، ثُمَّ باءٌ موحَّدَةٌ مفتوحةٌ، ثُمَّ تاءٌ مثلَّثةٌ - ومعناهُ: تعلَّقَ بِهِ، وتَمَسَّكَ.

- ورَوَى أيضاً عن أبي سعيدِ الخُدرِيِّ رضي الله عنه: ((أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سُئِلَ: أيُّ العبادِ أفضلُ درجةً عندَ اللهِ تعالَى يومَ القيامةِ؟ قالَ: الذَّاكِرونَ اللهَ تعالَى، قلتُ يا رسولَ اللهِ، ومِنَ الغازِي في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قالَ: لَوْ ضَرَبَ سَيْفَهُ في الكفَّارِ والمشركينَ حتَّى ينكسرَ ويختضبَ دماً لكانَ الذَّاكِرونَ اللهَ تعالَى كثيراً أفضلَ رُتبةً))^(٢).

- رَوَى ابنُ ماجَهْ والتِّرمذيُّ عن أبِي الدَّرداءِ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ((ألاَ أنبُّئُكُم بخيرِ أعمالِكُم، وأزْكَاهَا عندَ مَلِيكِكُم،