تحفة الخلان في أحكام الأذان

الثَّالثَةَ عشرَةَ: أن يكونَ المؤذِّنُ أميناً؛ لأنَّهُ يَطَّلِعُ على العَوْراتِ ويُقبَلُ خبرُهُ عن الأوقاتِ، لأنَّهُ أمينٌ عَلَيها لِقولِهِ ﷺ: ((أُمناءُ النَّاسِ على صلاتِهم وسحورِهم المؤذِّنُونَ))، رَوَاهُ البيهقيُّ^(١).

وأخرَجَ أبو داودَ في ((سننه)) والتِّرمذيُّ في ((جامعِهِ)) وابنَي خُزَيمةَ وحبَّانَ في ((صحيحَيهِما)) والبيهقيُّ في ((سننه)) عن أبي هريرةَ عن رسولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قالَ: ((الإمامُ ضامنٌ والمؤذِّنُ مؤتمنٌ، اللَّهم أرشدِ الأئمَّةَ واغفِرْ للمؤذِّنِينَ))^(٢).

(١) انظر: مسند الشافعي (١/ ٣٣).

قال الحافظ في تلخيص الحبير (١ / ١٨٣):

((حديث المؤذنون أمناء الناس على صلاتهم))، البيهقي من حديث أبي محذورة، وزاد: ((وسحورهم))، وفي إسناده يحيى الحماني مختلَفٌ فیهِ، وقال ابن عدي: لم أر في مسنده حديثا منکرا، وروى ابن ماجة من حديث ابن عمر: ((خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين صلاتهم وصيامهم)) وفي إسناده مروان بن سالم الجزري وهو ضعيف، ورواه الشافعي في الأم عن عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن النبي ﷺ مرسلا، قال الدارقطني في العلل: هذا هو الصحيح مرسلٌ، وأما من رواه عن الحسن عن أبي هريرة فضعیف، قال البيهقي: ورُوي عن جابرٍ وليس بمحفوظٍ، ورُوِيَ عن أبي أمامة مِن قولِهِ)).

(٢) أخرجَهُ أبو داود (١ / ١٤٣) برقم (٥١٧) والترمذي (١ / ٤٠٢) برقم (٢٠٧)، وغيرهما.

217

عمليات البحث الأخيرة

عمليات البحث الشائعة

المجموعات الشائعة

تحفة الخلان في أحكام الأذان

عمليات البحث الأخيرة

عمليات البحث الشائعة

المجموعات الشائعة

أَحْكَامِ الأَذَانِ

أَحْكَامِ الأَذَانِ

أَحْكَامِ الأذانِ

تحفة الخلان في أحكام الأذان

أَحْكَامِ الأَذَانِ

أَحْكَامِ الأَذَانِ

أَحْكَامِ الأذانِ