تحفة الخلان في أحكام الأذان

وأخرَجَ التِّرمذيُّ في ((جامعِهِ)) وابنُ ماجَهْ في ((سنَنِهِ)) عنِ ابنِ عبَّاسِ رَضِيَ اللهُ عنهُما قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ((مَن أَذَّنَ سبعَ سنينَ محتسباً كُتِبَ لَهُ براءةٌ من النَّارِ))^(١).

وأخرَجَ ابنُ عساكرَ في ((تاريخِهِ)) عن أنسٍ رضي الله عنه عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّهُ قالَ:

((مَن أَذَّنَ سنةً لا يطلُبُ عليه أجراً جاءَ يومَ القيامةِ ووَقَفَ على بابِ الجنَّةِ، فيقالُ لَهُ اشفَعْ لمن شِئتَ))^(٢).

رَوَى البيهقيُّ عن أبي هريرةَ أنَّهُ ﷺ قالَ:

((مَن أَذَّنَ خمسَ صلواتٍ إيماناً واحتساباً غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذنبِهِ، ومَن أَمَّ أصحابَهُ خمسَ صلواتٍ إيماناً واحتساباً غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذنبِهِ))^(٣).

وثَبَتَ أنَّهُ ﷺ قالَ لأبي ذرٍّ: ((يا أبا ذرِّ إذا أقبلَ النَّاسُ مِن الجهادِ، وأذَّنْتَ، يكونُ لكَ مثلُ أجورِهم، فالْزَمْ مسجدَكَ تؤذِّنْ فيهِ بغيرِ أجرٍ))^(٤).

وكذا قالَ أبو سعيدٍ بنِ أبي وقَّاص رضي الله عنه: ((لو كنت مؤذناً ما بالیتُ بأن لا أُجاهدَ))^(٥).