تحفة الخلان في أحكام الأذان

فصل

فى بيان سنن الأذان

وهي كثيرةٌ منها:

[القيام]:

أنَّهُ يُسَنُّ للمؤذِّنِ أن يكونَ قائِماً^(١)، لأنَّهُ المأثورُ سَلَفَاً وخَلَفَاً.

ولقولِهِ ﷺ لبلالٍ: «قمْ فأذِّنْ»، رواهُ البخاريُّ ومسلمٌ، فكان مؤذِّئُو رسولِ اللهِ ﷺ يؤذِّنُونَ قياماً.

ولأنَّه أبْلَغُ في الإعلامِ.

قال عياضٌ وغيرُهُ: في هذا الحديثِ مشروعيَّةُ الأذانِ قائماً، وأنَّ مذهبَ العلماءِ الأذانُ قاعداً لا يجوزُ.