"التهذيب" (^١)، بل ذكره ابنُ حِبَّان (^٢)، والعُقيليُّ في "الضعفاء" (^٣)، وحُكي عن البخاريِّ أنه كانَ يُتَّهم بالزَّندقةِ هوَ وعبدُ الله بنُ يزيدِ بنِ فنطس الآتي، وستأتي ابنتُه أسماء (^٤).
٩٢٥ - الحسينُ بنِ عطاءَ بنِ يسارٍ (^٥).
مِن أهلِ المدينةِ، روى عن: زيدُ بنُ أسلمَ المناكيرَ التي ليستْ تُشبهُ حديثَ الأثبات، لا يجوزُ الاحتجاجُ بهِ إذا انفرَدَ. قاله ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" (^٦)، وذكرَه في ثالثة "ثقاته" (^٧) أيضًا، وأنَّه يروي عن زيدِ بنِ أسلمَ، وعنه: عبدُ الحميدِ بنُ جعفرٍ، يخطى، ء ويُدلِّس، وهو عندَ الذَّهبيِّ في "ميزانه" (^٨).
٩٢٦ - الحسينُ الأصغرُ ابنُ عطيَّةَ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ أبي الخيرِ محمَّدِ بنِ فهدٍ الهاشميُّ، المكيُّ (^٩).
(^١) " تهذيب الكمال" ٦/ ٣٨٣، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٣١٤.
(^٢) كتاب المجروحين من المحدثين" ١/ ٢٩٣ (٢٢٤).
(^٣) "الضعفاء الكبير" ١/ ٢٤٥.
(^٤) في قسم النساء آخر الكتاب، وهو من القسم المفقود من الكتاب.
(^٥) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ١/ ٥٤٢، و"التاريخ الكبير" ٢/ ٣٩٢، و"الجرح والتعديل" ٣/ ٦١.
(^٦) "المجروحين من المحدثين"١/ ٢٩٥ (٢٢٦).
(^٧) "الثقات" ٦/ ٢٠٩.
(^٨) "ميزان الاعتدال" ١/ ٥٤٢.
(^٩) "الضوء اللامع" ٣/ ١٤٨.