التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

والدَّرَاوَرْديُّ، ومحمَّد بنُ شُعَيْبِ بنِ شابور، وخالِدُ بنُ سَعيدٍ، ويحيى بنُ سَعيدٍ الأنصاريُّ. قالَ ابنُ حِبَّانَ في ثانيةِ "ثقاتِه" (^١) مع اقْتِصارِه عليه: وَأَهُلُ المدينةِ. قالَ أبو زُرعةَ: شَيْخٌ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ. وكذا وَثَّقَه النَّسائِيُّ، وَخَرَّجَ له أبو داودَ (^٢)، وهو في "التهذيب" (^٣).

رَوَى عنه: إسحاقُ بنُ سُلَيْمانَ قولَه: كانَ رافعٌ وأسلمُ خادمينِ (^٤) للنَّبيِّ ﷺ. ويُشْبِهُ أن يكون الأوَّلَ، فَيُحَرَّر.

١٤٣٢ - سَعيدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، الأميرُ، أبو محمَّدٍ الأُمَوِيُّ (^٥).

أخو سُلَيمانَ، ويزيدَ، والوَلِيدِ وهِشابم. وَيُلَقَّبُ بِسَعيدٍ الخَيْرِ.

روى عن: أبيه، وَقَبيصةَ بنِ ذُؤَيب، وَعُمَرَ بنِ عبدِ العَزِيزِ، وعنه: يحيى بنُ سَعيدٍ الأنصاريُّ، ورَجَاءُ بنُ أبي سَلَمَةَ، وغيرُهما.

قالَ ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثقاتهِ" (^٦): يَرْوِي عن المَدَنِيّينَ، وعنه: هشامُ بنُ عُرْوةَ،

(^١) "الثقات" ٤/ ٢٨٢.

(^٢) كتاب الوصايا، باب: ما جاء متى ينقطع اليتم (٢٨٦٥).

(^٣) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٥٣٦، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٤٨.

(^٤) في الأصل حاديين، وفي "الإصابة" ١/ ٦٢: ذكرهما عمر بن الخطاب ﵁ بقوله:

وكن رفيقَ رافعٍ وأسلما … واخدُم الأقوام كيما تخدما

(^٥) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٩٧، و"تاريخ مدينة دمشق" ٢١/ ٢١٣.

(^٦) "الثقات" ٦/ ٣٦٩.