التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

والمهملة- ابنِ كعْبِ بنِ حارِثةَ، أبو خَيْثَمَةَ الأنْصاريُّ، الأَوْسِيُّ (^١).

أَحَدُ الصّحابةِ والنُّقباءِ لَيْلَةَ العَقَبَةِ، والماضي أبوه. قالَ ابنُ إسحاقَ في "المغازي" (^٢): نَزَلَ رسولُ اللهِ ﷺ بِقُباءَ على كلثومِ بنِ الِهدمِ، وكان إذا خَرَجَ منه جَلَسَ للنّاسِ في بَيْتِ سعْدِ بنِ خَيْثَمَةَ، وكان يقال له: بَيْتُ العُزَّابِ. قال: واستُشهِد سَعْدٌ يومَ بَدْرٍ (^٣).

١٣٦٨ - سَعْدُ بنُ أبي رافِعٍ (^٤).

صحابيٌّ، عادَهُ النَّبيُّ ﷺ وقال له (^٥): "إنك مَفْؤودٌ (^٦). ائْت الحارثَ بنَ كَلدَةَ". ذَكَرَه شيخُنا في زوائدِ "التهذيب" (^٧).

١٣٦٩ - سَعْدُ بنُ الرَّبيعِ بنِ عَمْروِ بنِ أبي زُهَيْرِ بنِ مالكِ بنِ امرئِ القَيْسِ بنِ مالكٍ الأَغَرِّ بنِ ثَعْلَتةَ بنِ كَعْبِ بنِ الخَزْرَجِ، الأنصاريُّ، الخَزْرَجِيُّ (^٨).

(^١) " الاستيعاب" ٢/ ١٥٥، و"الإصابة" ٢/ ٢٥.

(^٢) "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ٢٠، و"المعجم الكبير" للطبراني ٦/ ٣٠.

(^٣) "أنساب الأشراف" ١/ ٣٥٤.

(^٤) "الإصابة" ٢/ ٢٦.

(^٥) أخرجه أبو داود في الطب، باب: تمرة العجوة (٣٨٧١)، ورجاله ثقات، والطبراني في "المعجم الكبير" ٦/ ٥٠ (٥٤٧٩)، وقال في "مجمع الزوائد" ٥/ ٨٨: وفيه يونس بن الحجاج الثقفي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

(^٦) غير واضحة في الأصل، والمفؤود: من أصابه مرض في فؤاده. " لسان العرب ": فاد.

(^٧) "تقريب التهذيب"، ص: ٢٣١ (٢٢٣٥)، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٨٠.

(^٨) "الاستيعاب" ٢/ ٥٨٩.