التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

وماتَ في زمنِ مُعاويةَ بالمدينةِ. وقالَ ابنُ عبدِ البرِّ (^١): هو الذي قالَ فيه عُمَرُ: ذاك رجل لا أعلم فيه عَيْبًا بخلافِ غيرِهِ. ويقال: إنَّ عُمَرَ إنَّما قال ذلكَ في وَلدِه عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ.

١٣٢٨ - السَّائِبُ بنُ حَزْنِ بنِ أبي وَهْبِ بنِ عَمْروِ بنِ عائذِ (^٢) بنِ عِمْرانَ بنِ مَخْزومٍ المَخْزُومِيُّ (^٣).

الماضي أبوه، والآتي ابنُ أخيه سَعِيدُ بنُ المُسيَّبِ، وللمُسيَّبِ والسَّائِبِ إخوةٌ: عبدُ الرَّحمن، وأبو مَعْبَدٍ، وحَكيمٌ وأَدركَ السَّائبُ -فيما قاله ابنُ عبدِ البرِّ (^٤) - النَّبيَّ ﷺ بِمَوْلِده.

١٣٢٩ - السَّائِبُ بنُ خَبَّابٍ، أبو مُسْلِمٍ، المدَنيُّ (^٥).

صاحِبُ المَقْصورَةِ، صَحابِيٌّ، ذَكَرَه مُسلمٌ (^٦) في الطَّبقةِ الأُولى مِنَ المَدَنِيّين، يُقال: هو مَولى فاطمةَ ابنةِ عُتْبةَ بنِ رَبيعةَ (^٧)، قال أبو حَاتِمٍ (^٨): روى عنه: محمَّدُ بنُ عمروِ بنِ عطاء، وإسحاقُ بنُ سالِمٍ، وصَرَّحَ أولهُما بقوله: رَأَيتُ السَّائبَ بنَ خَبَّابٍ. وكذا

(^١) "الاستيعاب" ٢/ ١٠٢.

(^٢) في الأصل: عابد، والمثبت من "الإصابة"، و"الثقات" ٤/ ٢٧٣، ترجمة سعيد بن المسيب وغيرها.

(^٣) "الإصابة" ٣/ ١٩.

(^٤) "الاستيعاب" ٢/ ١٠٤ - ١٠٥.

(^٥) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٨٨، و"تجريد أسماء الصحابة" ١/ ٢٠٥.

(^٦) "الطبقات" ١/ ١٦٠ (١٧٨).

(^٧) قالَ ابن حجر: والصواب أنه غيره.

(^٨) "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٢٠.