التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

الآتي أبوه وجدُّه، وقد يُنسبُ إلى جدِّه.

يروي عن: أبيه، عن جدِّه، وعنه: عليُّ بنُ الحسنِ بنِ أبي الحسنِ البرَّاد، وأخوه محمَّدٌ. قالَ المِزِّيُّ (^١): وهو ابنُ أخي الزُّبيرِ بنِ أبي أسيدٍ، انتهى.

وقد جعلَهما ابنُ أبي حاتمٍ واحدًا (^٢)، وكذا لم يترجم البخاريُّ (^٣)، وابنُ أبي خيثمةَ، وابنُ عَديٍّ (^٤)، وابنُ سعدٍ (^٥)، وابنُ حِبَّان (^٦) إلا للزُّبيرِ بنِ أبي أُسيدٍ فقط، وهو في "التهذيب" (^٧)، لروايِة ابنٍ ماجه (^٨) له.

١٢٣٦ - الزُّبيرُ بنُ هشامِ بنِ عروةَ بنِ الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ الأسديُّ، المدَنيُّ (^٩).

(^١) " تهذيب الكمال" ٩/ ٣٢٩.

(^٢) "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٧٩.

(^٣) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤١١.

(^٤) ليس فيه.

(^٥) لم أجده في "الطبقات الكبرى".

(^٦) "الثقات" ٤/ ٢٦١.

(^٧) "تهذيب التهذيب" ٣/ ١١٤.

(^٨) كتاب التجارات، باب: الأسواق ودخولها (٢٢٣٣).

قال في "مصباح الزجاجة" ٣/ ٥٧: هذا إسنادٌ ضعيفٌ لضعفِ رواته: إسحاق بن إبراهيم، ومحمَّد بن علي ابني الحسن، وشيخهما الزبير بن أسيد.

(^٩) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤١٤، و"الجرح والتعديل" ٣/ ٥٨٤.

وذكر ابن عبدِ البر في "التمهيد" ٦/ ٢٧٥: توفي الزُّبيرُ بنُ هشامِ بنِ عروةَ بالعقيقِ في حياةِ أبيه، فصلَّى عليه بالعقيقِ، ودعا له، وأُرسلَ إلى المدينةِ يُصلى عليه في موضعِ الجنائز، ويدفن بالبقيع.