التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

عرادةُ وهَمٌ (^١)، وقالَ ابنُ حبَّان: إنَّه جدُّه، فمَنْ قال: ابنُ عرادةَ نسبَه إلى جدِّه، وذكر مسلمٌ أنَّ عطاءَ بنَ يسارٍ تفرَّدَ بالرِّوايةِ عنه، وحديثُه عند النَّسائيِّ (^٢) بسندٍ صحيحٍ، وحكى ابنُ أبي حاتم، ثمَّ ابنُ مَندهْ (^٣): أنَّه يُكنى أبا خزامة.

قالَ شيخُنا (^٤): ويظهرُ أنَّه وهم، والمكنيُّ بها غيرُه.

١٢٠٢ - رِفاعةُ بنُ عَمرو بنِ زيدِ بنِ عَمروِ بنِ ثعلبةَ بنِ مالكِ بنِ سالمٍ، أبو الوليدِ الخزرجيُّ، الأنصاريُّ السالميُّ (^٥).

بدريٌّ، قال في "الرِّوضة الفردوسية" (^٦): استُشهِدَ بأُحُدٍ، وسمَّى بعضُهم جدَّه قيسَ بنَ ثعلبةَ.

ذكره موسى (^٧) بنُ عقبةَ فيمَنْ شهدَ بدرًا، واسَتُشهِدَ بأُحُدٍ، وعندَ ابنِ إسحاق (^٨) في شهداءِ أُحُدٍ: رفاعةُ بنُ عَمروٍ، مِن بني الحبلى، قالَه شيخُنا في "الإصابة" (^٩).

(^١) وكذا قال ابن معين في "تاريخه" برواية الدوري ٤/ ٢٥٦.

(^٢) في "السنن الكبرى" ٩/ ١٧٧ (١٠٢٣٦) الوقت الذي يستحب فيه الاستغفار.

وقد ذكر المصنف أن سنده صحيح.

(^٣) "فتح الباب في الكنى والألقاب" ١/ ٣٠٢.

(^٤) في "الإصابة" ١/ ٥١٩، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٦٠٩.

(^٥) "أسد الغابة" ٢/ ٨٠، و"الإصابة" ١/ ٥١٩.

(^٦) "الروضة الفردوسية" للآقشهري، لم يطبع.

(^٧) في الأصل: مسلم، وهو خطأ، وانظر: "الإصابة"، وهو أول مَن صنَّف في المغازي.

(^٨) "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ٦١.

(^٩) "الإصابة" ١/ ٥١٩.