104الثبات عند المماتابن الجوزي - ٥٩٧ هجريمحققعبد الله الليثي الأنصاريالناشرمؤسسة الكتب الثقافيةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٦مكان النشربيروتتصانيفأهل السنة والجماعةالتصوف والسلوك•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالعباسيونأَخْبَرَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عبد العزيز قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا مُسْلِمٍ قَالَجِئْتِ أَبَا الدَّرْدَاءِ وَهُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ فَقَالَ أَلا رَجُلٌ يَعْمَلُ لِمِثْلِ مَصْرَعِي هَذَا أَلا رَجُلٌ يَعْمَلُ لِمِثْلِ يَوْمِي هَذَا أَلا رَجُلٌ يَعْمَلُ لِمِثْلِ سَاعَتِي هَذِهِ ثُمَّ قُبِضَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ﵁ ٢١ هـأَنْبَأَنَا عبد الوهاب الْحَافِظُ قَالَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمد قَالَ أخبرنَا عبد العزيز بْنُ الْحَسَنِ الْغُرَابُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرَوَانَ الْمَالِكِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد ابْن سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ عَنْ عبد الرحمن بْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لَقَيْتُ كَذَا وَكَذَا زَحْفًا وَمَا فِي جَسَدِي شِبْرٌ إِلا وَفِيهِ ضَرْبَةٌ بِسَيْفٍ أَوْ رَمْيَةٌ بِسَهْمٍ أَوْ طَعْنَةٍ بِرُمْح وَهَا أَنا أَمُوتُ عَلَى فِرَاشِي حَتْفَ أَنْفِي فَلا نَامَتْ عَيْنُ الْجُبَنَاءِ1 / 129نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي